Respuesta a: Una tarde y una mañana antes de que se creara el sol?

Shalom Felix
La verdad es que me siento motivado a comentar al respecto de este debate y puedo decir que respecto a la creación del Genesis en las traducciones existen errores muy grandes partiendo del versículo uno de Genesis por que según el texto original en Hebreo este dice así: EN LO CREADO LOS PODEROSOS CREARON CIELO Y TIERRA esto demuestra que el universo había sido creado con muchos millones de años de anticipación y en el proceso creador podemos ver que: LA TIERRA ESTABA EN CÁOS Y EN SOLEDAD (y no como se dice en las traducciones que estaba desordenada y vacía) ¿porque? «por que primero se da por existente la tierra y luego se dice que esta vacía» cuando en el vació no existe nada por ser vació ademas el mismo versículo 2 dice que la tierra estaba en tinieblas lo cual no es obscuridad absoluta ademas nos dice que el Ruaj Jelohim (Espíritu de Dios)se movía sobre la superficie de las aguas por lo tanto este planeta llamado tierra en esos momentos de la creación era un planeta completamente lleno de agua como ocurrió en el diluvio y lo mas curioso es que al no existir la lumbrera mayor la luna no podía alumbrar nada lo cual nos muestra que el sol existía pero no había sido encendido hasta ese momento pero el primer paso de Dios es que debía existir Luz para comenzar a crear vida pero el problema radica en que solo recién en el cuarto día el sol es encendido mientras que en los tres primeros días de la creación la luz existía desde el primer día y no podía cambiar eso por arte de magia de existir luz sin haber solo encendido por lo tanto Dios es un ser de luz y esa luz propia de Dios es la que se mantuvo desde el primer día hasta el tercer día Apoc. 22:5 y así como en el tercer cielo donde vive Dios no existe el sol es debido a que no es necesario por que Dios mismo es el que alumbra dicho lugar de su morada y esa misma luz que emana de su presencia es la que en la creación alumbro por 3 días hasta que determina que el sol la remplace y por eso es que en los 3 primeros días se pudo crear y en el segundo día Dios crea la atmósfera de la tierra y en el tercer día hace emanar de las profundidades de las aguas marinas emerger la tierra seca creándose en dicho lugar un territorio seco en lo cual todo lo demas era agua lo cual se entiende que la tierra emergida era un mega-continente es decir una pangéa y una ves que la tierra se seco hizo producir a la tierra todo tipo de vegetación y hierba verde por lo tanto aquí podemos ver que el reino vegetal no puede crecer todo árbol o hierba verde en un día de 24 horas como para nosotros seria un día y por lo tanto en las escrituras se nos dice que para Dios un día de el es como si fueran mil años para el hombre y no significa que para el los días son iguales a mil años si no que para nosotros poder comprender nos dice que los días de Dios son comparables a como si fueran mil años de 24 horas que el hombre considera así que por lo tanto para que los arboles y la hierba poblaran la tierra esta no germino en 24 horas y mucho menos los arboles pudieron ser arboles y tener la estructura propia de todo árbol en un lapso de 24 horas y mucho menos que Dios sea un mago que andaba con una varilla mágica creando todo donde a un solo toque o chasquido de la vara aparecía todo lo creado como ocurre en muchas religiones que creen que cada día de creación fue de 24 horas y esto nos enseña que Dios es creador y se toma su tiempo para crear todo lo existente en la tierra mientras que decir que son días de 24 horas eso mas parece la fantasía de un mago que andaba tocando con la varilla mágica creando todo por que eso es lo que pasa con los magos que solo son ilusionistas y lo que hacen aparecer estaba previamente creado o hecho por alguien previa mente donde el mago valiéndose de trucos hace aparecer las cosas en un abrir y cerrar de ojos por lo tanto Dios es creador y no es lo mismo que ser un mago o ilusionista ademas en la creación Dios no hizo todo solo por que desde el momento que dice que elohim creo todo eso implica que con el participaron los Ángeles = Malajim = mensajeros ademas es propio que el Ruaj Jelohim (Espíritu de Dios) estaba participando dela creación y lo mismo su hijo por lo tanto por eso la escritura dice elohim = poderosos por que todos los seres poderosos son los Ángeles, Yeshua su hijo, y el Ruaj Jelohim = viento de Dios, o viento divino, o viento sagrado, ademas otro de los errores de traducción como dicen en las traducciones que :EN EL PRINCIPIO CREO DIOS LOS CIELOS Y LA TIERRA ello no es posible que una palabra que es plural del Hebreo como ELOHIM = PODEROSOS sea traducida como singular y que diga Dios cuando eso no dice el original por que nunca el texto original a dicho eso ademas por lo tanto los días de creación pudieron ser de algo comparable a un lapso de mil años como bien pudieron ser días de millones de años para un ser humano pero para Dios es algo comparable a millones de años y en su plano vendrían a ser millones de años algo comparable a como seria un segundo de la eternidad y para poder ver y revisar toda su obra creadora habría sido imposible de que pudiera contemplar todo lo creado y verlo en un día de reposo como el Shabat si este hubiere sido de 24 horas y por eso el verdadero Shabat el ser humano que es parte de los redimidos de Dios podrá disfrutar un verdadero sábado de descanso de Dios y ese Sábado verdadero de reposo lo viviremos cuando Yeshua gobierne la tierra por mil años junto a sus redimidos mientras que los que no tuvieron parte en la primera parte de la resurrección de los muertos y la transformación de los vivos y sean investidos con cuerpos inmortales y eternos seria imposible que podamos disfrutar un verdadero Sábado de Dios mientras que los sábados que hoy vivimos solo son una apariencia de un verdadero día de reposo de Dios y por eso las escrituras nos dicen que si el Sábado nos hubiere sido dado no quedaría lugar para otro Sábado por lo tanto el día Sábado semanal que vivimos los seres humanos solo son una apariencia del verdadero Sábado de Dios.
Espero agregar mayor comprensión al problema de la creación bíblica cuyo relato es muy resumido.
Shalom Ubraja