Respuesta a: La rebelión de Satán

Holman:

Las ‘cabezas» -del latín ‘cápita’- de allí derivan las ‘capitales’, simbolizan -en todas las culturas- el lugar donde reside o donde se ubica la autoridad máxima o la persona -el ‘capitán’- que representa la máxima autoridad (Dt. 20.9; 28.13; 28.44; 33.16; Jos. 11.10; 1S. 17.51; Dn. 2.38; Jl. 3.4-7).

¿Acaso no es Jesús «la piedra que desecharon los edificadores» que «ha venido a ser <> del ángulo» (Lc. 20:17).

«Pero quiero que sepáis que Cristo es la <> de todo varón, y el varón es la <> de la mujer, y Dios la <> de Cristo» (1 Co. 11:3).

La Biblia revela que el reino ‘celestial’ es el universo, a ese ‘celeste’ se refiere la verdad, no al ‘celeste’ impreciso que proyectan los religiosos, y allí, en el infinito e insondable ‘universo’, ‘firmamento’ o ‘cielos’, existen infinitas moradas o planetas con vida y civilizaciones (Jn. 14.2-3; Ef.3.10; Ro. 8.19-23).

De no ser así, ¿por qué se le llama «reino de los cielos»? ¿Qué es un reino o un principado, para un buen entendedor? (Col.1.16).

Reino, ¿sin reyes? Reino con dominios, ¿sin ‘principales’ o «principes»?

¿Cómo puede ser Jesus, rey de reyes y Señor de señores, si estos no existen en el reino del universo, o de los ‘cielos’? A menos que haya quienes crean que eso solo regenta en La Tierra …

¿Acaso habrán reyes y principados en La Tierra cuando Jesús gobierne desde aquí a todo el universo?

Esos 24 ‘presbíteros’, o ‘ancianos’, ¿por qué tienen ‘coronas sobre sus cabezas’? ¿Por qué están sentados sobre ‘tronos’?

Si lo están, sentados sobre tronos, es porque son reyes, porque los reyes son los únicos que se sientan sobre tronos, y son los únicos que demuestran su autoridad como reyes usando coronas puestas sobre sus <>.

«Como redondo lo es y la gallina lo pone», dice ese refrán.

Y siendo esos 24 reyes, pues, lo son sobre reinos. No pueden estar dos reyes sobre un mismo reino, como no pueden estar dos reyes en el mismo trono. ¿Será que son reyes sin reinos?

¿Acaso no hay ‘familias’ en el ‘reino de los cielos»? (Ef. 3:14-15).

Una ‘familia’, ¿de qué consta? ¿Cómo se forma una ‘familia’?

Col. 1.16 reseña que en Jesús «fueron creadas todas las cosas».

No dice que en él, en Jesus, Dios solo creó todas esas cosas alli definidas, sino que «fueron creadas», y ¿por quiénes ‘fueron creadas’ esas ‘cosas’?

¿Cuáles ‘cosas’? Pablo las define de manera diáfana, aclarando que las hay «visibles e invisibles», ademas que entre las que se ven, que son ‘visibles’, están esos tronos, esos dominios, esos principados y esas autoridades.

Y, ¿dónde están esos tronos, esos dominios, esos principados y esas autoridades? ¡En los cielos y en la tierra!

Todo ello fue «creado» -por esas ‘familias’, lideradas por sus autoridades- motivados por el advenimiento del Hijo del Altísimo (1P.1.20).

Esos ‘hijos del reino de Dios», por medio de él, motivados por ese acontecer, y para él, para Jesús, todo lo ‘crearon’, lo organizaron.

¿Qué terminó ELOHIM en el ‘día séptimo’? (Gen. 2:1).

«Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército <>». No dice que ELOHIM organizó esos ejércitos ubicados solamente sobre La Tierra, sino también en los ‘cielos’, en el universo.

¿Cuándo existieron esos ejércitos sobre La Tierra, si solo existian Adan y Eva?

Difícil entender y visualizar las cosas de ‘arriba’, si no se entiendn ni las de La Tierra (Jn 3:12).

El cristiano de ‘a pie’ está sin la visualización apropiada a causa de tanta religiosidad, porque solo mira hacia ‘la tierra’, porque no ha sido resucitado por «Cristo», sino por la religión que dice profesar (Col. 3.1-4).

Al cristiano le es conveniente saber que un día, cuando Jesús reine en este planeta, y desde aquí regente a los demás planetas que están sujetos ahora a Satanás (Ro. 8.2-23), ese ‘dia’ será enviada parte de la congregación de Jesús a llevar «la multiforme sabiduría de Dios» a esos principados y a esas autoridades ubicados -precisamente- en esos lugares «celestiales» afectados directamente por el gobierno de Satán, gobierno asentado en ellos(Ef. 3:10).

Esa ‘iglesia’, es decir, esa ‘congregación’ -conformada por una parte de la ‘Esposa’ de Jesus (su ‘iglesia’, su ‘congregación’) y por esos ‘sacerdotes’ (Rev. 20.6)- se caracterizará en esos tiempos -liderados por Jesús- por aquello que el cristiano religioso carece en la actualidad, de esa «multiforme sabiduría de Dios».

FGuttmann