Respuesta a: El plan de Elohim para los últimos días

Ma. Esther:
¿Quién reaccionó ante esa experiencia llamada la «transfiguración»?
Pedro, ¿conocía a Elías o a Moisés?
¿Moisés ya resucitó?
Acerca de si eran Elías y Moisés, ¿que dijeron los otros que estaban con Pedro, Jacobo y Juan su hermano?
¿Qué dijo Jesús?
¿Hemos leído bien esas reseñas?

Evaluemos la información de Mateo (Mat. 17:1-13) con base en que no estuvo presente en esa tal «transfiguración»:
«Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto; y se ————transfiguró——- delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. Entonces ——————-Pedro dijo a Jesús:———- Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres enramadas: una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías.-

¿Quién lo dijo?

1a Elías o a Moisés?

«Mientras él aún hablaba», es decir Pedro, «una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. Al oír esto los discípulos, se postraron sobre sus rostros, y tuvieron gran temor. Entonces Jesús se acercó y los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis. Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a Jesús solo.

¿Qué reseña Mateo con relación al regreso de los cuatro?

«Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: ————–No digáis a nadie la visión, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos——————-.

«Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas. Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos. Entonces los discípulos comprendieron que les había hablado de Juan el Bautista.»

¿Por qué no hablaron de Moisés?

Veamos ahora qué nos reseña Marcos, ausente también en ese acontecimiento:
«Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó aparte solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos. Y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningún lavador en la tierra los puede hacer tan blancos. Y les apareció Elías con Moisés, que hablaban con Jesús. Entonces —————Pedro dijo a Jesús———: Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías.»

¿Quién lo dijo?

1a Elías o a Moisés?

¿Qué dice Marcos de Pedro?

«Porque no sabía lo que hablaba, pues estaban espantados.»

«Entonces vino una nube que les hizo sombra, y desde la nube una voz que decía: Éste es mi Hijo amado; a él oíd. 8 Y luego, cuando miraron, no vieron más a nadie consigo, sino a Jesús solo.»

«Y descendiendo ellos del monte, les mandó que a nadie dijesen lo que habían visto, sino cuando el Hijo del Hombre hubiese resucitado de los muertos. 10 Y guardaron la palabra entre sí, ————discutiendo qué sería aquello de resucitar de los muertos——–.

De esa discusión no hizo mención Mateo.

«Y le preguntaron, diciendo: ¿Por qué dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? Respondiendo él, les dijo: Elías a la verdad vendrá primero, y restaurará todas las cosas; ¿y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada? 13 Pero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.»

¿Por qué Marcos tampoco hace mención de Moisés?

¿Que escribe Lucas?

«Aconteció como ————ocho días——– después de estas palabras, que tomó a Pedro, a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar. Y entre tanto que oraba, —————-la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente———–

Lucas no usa la voz «transfigurar».

«Y he aquí dos varones que hablaban con él, los cuales eran Moisés y Elías; quienes aparecieron rodeados de gloria, y hablaban de su partida, que iba Jesús a cumplir en Jerusalén. —————-Y Pedro y los que estaban con él estaban rendidos de sueño————; mas permaneciendo despiertos, vieron la gloria de Jesús, y a los dos varones que estaban con él. Y sucedió que apartándose ellos de él, —————-Pedro dijo a Jesús:——– Maestro, bueno es para nosotros que estemos aquí; y hagamos tres enramadas, una para ti, una para Moisés, y una para Elías; ——————–no sabiendo lo que decía.————

–no sabiendo lo que decía.-

«Mientras él decía esto, vino una nube que los cubrió; y tuvieron temor al entrar en la nube. Y vino una voz desde la nube, que decía: Éste es mi Hijo amado; a él oíd. Y cuando cesó la voz, Jesús fue hallado solo; y ellos callaron, y por aquellos días no dijeron nada a nadie de lo que habían visto.» (Lc. 9:28-37).

¿Por qué Lucas no reseña algo ni de Elías ni de Moisés?

En el costumbrismo ortodoxo «judío» dos personas son usualmente resaltadas: «Moisés y Elías», así como en el catolicismo resaltan a «san José» y a la «virgen María», y cualquier medio apariencia con supuesto velo, enseguida aseveran que se trata de la «virgen»·

Una «transfiguración» no significa una «transformación» y menos de un cuerpo.

Bien lo dijo Lucas en su calidad de médico no israelita: que «la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente».

No es necesario pedir disculpas por lo que llamas tu ignorancia.
Estás en tu derecho y deber de aprender, de escudriñar las Escrituras y de capacitarte.

FGuttmann