La rebelión de Satán

Liz López:

Ciertamente, los traductores de la Biblia no suelen dejar el nombre del Querub rebelde ( הילֵ֣ל בֶּן־שָׁ֑חַר ), JEILEL BEN SHAJER, y a cambio ponen «Lucero» (Isa. 14. 12). El vocablo JEILEL significa «brillantez» y SHAJER es «amanecer», pero JEILEL les significaba a los de habla aramea una soldadura.
FGuttmann.

Michelle:

Las respuestas te las aporta Lucas (Luc. 10:38-42 R60) y Juan (Joh 11:1-2 R60).
FGuttmann

Jose Hernandez:

Por su similitud, traslado tu pregunta a la misma que alguien le hizo a Jesús cuando ese día pasaba por ciudades y aldeas, enseñando, y encaminándose a Jerusalén: «Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo:
Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.
Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta (arrebatamiento), y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois.
Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste.
Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de maldad.
Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.
Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios.
Y he aquí hay postreros que serán primeros, y primeros que serán postreros» (Luc. 13:22-30 R60).

¿Esa mayoría de mexicanos católicos, ¿procuran la salvación? Los que creen en la «santa muerte», ¿buscan acaso la santa vida eterna?

Sustentándonos en la advertencia de Jesús, que «muchos procurarán la salvación» y sin embargo «pocos la lograrán», ¿qué puedes deducir de los que ni la buscan?

Para reafirmar tu fe, primero evalúa qué es fe, luego revisa cuál es tu fe, porque quien tiene esa fe, la única fe (Ef. 4.5) con respecto a esa verdad que hace libre a quien la tiene o visualiza, no tiene porque reafirmarla, solo confirmarla a los demás (Lc. 22.31-32).

Una máxima por sí misma no es una fórmula mágica, por tanto no hace que todos la logren (Mt. 7.21-29).

FGuttmann.

Dennis:

La creación no es que sea «buena» o «mala». En la creación encontramos de todo, y no todo parece armonioso o estéticamente precioso. La «naturaleza» o lo que consideramos «natural» presenta aspectos contradictorios según cómo lo queramos clasificar o considerar. Un volcán activado, despidiendo lava, arrasando todo a su paso, ¿es bueno o es malo? Malo para quienes se les ocurrió asentarse en sus faldas y bueno para quienes allí no residan. Las tormentas, los huracanes, los tornados, ¿son cosas malas o buenas de la «naturaleza» o de la creación? Por ejemplo, ¿de dónde proceden las vacunas? ¿Es malo o bueno que a una persona la intervengan quirúrgicamente, rajándola con un bisturí para quitarle una afección?
La «naturaleza» no es ahora «violenta y llena de sangre en diente y garra» como la visualizas. Estás generalizando un tema, el de la creación o el de la «naturaleza», que en sí mismo es inconmensurable e infinito.
Hay especies de animales que para subsistir comen carroña. De no ser por su «naturaleza», esa carroña produciría descompensaciones que afectarían a otras especies,incluso al hombre. Ciertamente hay animales que por desacierto del hombre terrenal están en un hábitat que aunque les corresponda, carecen sin embargo de factores que debían estar allí, y por ello para alimentarse acuden a la depredación. Cuando el reino de Jesús sea una realidad en esta tierra, llegarán esos días cuando «el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora» (Isa 11:8 R60). Sin duda que en esta morada, nuestro planeta, existen condiciones alteradas por muchas causas ocasionadas por el hombre, como la extinción de muchos animales y de vegetación, de árboles, así como desvíos de los ríos. Existen islas inmensas formadas en ciertos puntos del océano por las toneladas de basuras allí reunidas por esa «naturaleza», así como hay basureros donde reposan los residuos altamente contaminantes, radioactivos, incluso. El mar mediterráneo es un basurero en toda la expresión de la palabra, y todo ello y más cosas han cambiado las «reglas del juego» de aquella naturaleza, que no era pasiva, pero que fue alterada para peor, al punto que en la «naturaleza» resultante han surgido, suceden y surgirán consecuencias innecesarias con resultados drásticos, dramáticos, absurdos, incluso.
Nuestro planeta está pasando por su peor momento, sin duda, y lo que sufrirá en los años que se avecinan será más grave.
FGuttmann.

Jose Freddy:

El ser humano entre el mal y el bien juega el papel más absurdo que pueda existir en un guión, porque se hace daño a si mismo, lo cual es maldad.
FGuttmann.

Jose:

No se qué has comprendido acerca de la existencia de la humanidad que te rodea, donde prima la injusticia, la desarmonía, el desamor, traducido todo en esa amplia gama de desaciertos que la caracteriza, como la envidia, el egoísmo, la violencia, la avaricia, la inmoralidad, sin desmeritar el rápido proceso de degeneración de la humanidad en cuanto a su código genético y las enfermedades que la ayudan hasta que la muerte recibe esa desintegración o antes.

¿A qué vimos al mundo?, preguntas.

Jose, millones que son engendrados no logran siquiera sobrevivir, porque son rechazados, abortados. Ellos no te pueden responder a esa inquietud. Otros logramos «nacer» para unos crecer y ser enviados a matar a otros, en medio de encuentros bélicos asquerosos, bajo argumentos mentirosos, y otros para hacernos daño o para hacerle maldad a los demás, usando tantos métodos que impresionan.

No nacemos para ser chismosos, y nos mandamos unas lenguitas que no son biperinas sino triperinas, al punto que hacen sentir incómoda a la lenguita de las serpientes. Somos tan contradictorios que por ello ni sabemos cuál es la razón de nuestra actual existencia y ni sabemos a qué vinimos a un mundo que otros mundo no envidian. Salvando las excepciones, la razón de nuestra existencia se debe al sexo, y no por haber sido concebidos para formar parte del plan de Dios. No venimos al mundo, nos traen sin preguntarnos.

¿Crees tu que un Dios de amor haya creado las condiciones para que vivamos en un mundo bajo estos parámetros tan extremadamente contradictorios?

La razón de la existencia del hombre está proyectada por Jesús, quien nos dice a qué debemos venir a una creación donde ha de brillar por su ausencia lo que experimentamos en en este mundo.

Todo cuanto veas en este mundo no es la razón de nuestra existencia y no debíamos haber venido a este mundo a engrosar sus intereses maquiavélicos, pero ya que hemos tenido la oportunidad de conocer de la palabra de Dios, mucho o poco, pues aprovechemos esa coyuntura para cambiar una maldición por una gran bendición, aunque ello nos exija lo propio.

La razón de nuestra existencia no debe centrarse en servir ni directa ni indirectamente a Satán, y para ello no hemos venido a este mundo, aunque eso lo procure Satán.

Infortunadamente no existe sobre la tierra un «pueblo de Dios», aunque muchos traten de ser hijos de Dios o de que otros estén en ese proceso. Ninguna religión forma un pueblo para servir a Dios, solo para servir a sus líderes, a sus promotores, a los vividores que viven de los que ingenuamente quieren formar parte de ese pueblo inexistente.

Un pueblo de Dios, sobre la tierra, se caracterizaría por estar trabajando en lo que trabajan el Padre y el Hijo y como pueblo haría estragos entre las filas del imperio satánico apostado en este planeta. Un pueblo de Dios no se achanta en sillas «shabatinas» o «domingueras» a broncearse bajo la luz que ilumina los espectáculos eclesiásticos, para levantar sus manos en espera de comodidades y de bienes. Un pueblo de Dios, sobre la tierra actual, estaría aunado al pueblo de Dios que se enfrenta al imperio de Satán, y junto con esos hijos del Altísimo padecería en el nombre y por la causa del Padre y del Jesús.
FGuttmann.

Jose Hernandez:

Tenemos que quien se dio a la tarea de separar lo que hoy tenemos organizado en capítulos y versículos unió dos apreciaciones que entendemos como una sola:

Con relación a la realidad del hombre «terrenal», «todas las cosas son fatigosas más de lo que el hombre puede expresar» y con respecto a la vida eterna «nunca se sacia el ojo de ver, ni el oído de oír.»

«¿Qué es lo que fue», es decir, qué fue lo que existía antes de la rebelión de Satán? —————-«Lo mismo que será» cuando Jesús ponga en orden las cosas que fueron afectadas.

¿Qué es lo que ha sido hecho» antes de esa rebelión? –«Lo mismo que se hará» cuando Jesús tome posesión del escenario afectado, porque «nada hay nuevo debajo del sol.»

¿Hay algo de que se puede decir: He aquí esto es nuevo?» No, lo que existe, como ese reino ubicado en el universo, ya existía «en los siglos que nos han precedido.»

«No hay memoria de lo que precedió» a esa rebelión, «ni tampoco de lo que sucederá» para poner en orden el desorden, «habrá memoria en los que vivirán después» del milenio.

La humanidad antes de la rebelión vivió como ha de vivir en el futuro, accediendo a más allá de lo que la actual está llegando. No necesitará tener en cuenta lo sucedido para vivir eternamente.

El chip implantado en la mano derecha o en la frente dejará de ser vigente a partir del advenimiento de Jesús.

FGuttmann.