¿Qué es la salvación?

Carlos:

«Él les dijo: Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios» (Luk 18:27 R60)

Desde luego que es la conclusión que Jesús resaltó con base en la posición y reacción del millonario.

«Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!
Porque es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.

Aun cuando la pregunta de ese hombre «principal», es decir, un político, trató acerca de qué hacer para «heredar la vida eterna», los que oyeron la conversación y la respuesta de Jesús se pronunciaron con respecto a quién «podrá ser salvo?».

A ellos respondió Jesús: «Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios».

A la humanidad que ha de experimentar el final de la administración actual de este mundo les será imposible salvarse, por tanto para el Altísimo no lo será, salvar a quienes hayan de ser sacados de ese acontecimiento por medio del arrebatamiento.

FGuttmann.

Carlos:

Jesús bien claro lo expuso, que ninguno puede venir a él si el Padre que le envió no le trajere.

Allí no hay cabida a algo inexistente, una «predestinación» mal comprendida.

A sus congéneres Jesús les dijo que estaba escrito «en los profetas» que todos «serán enseñados por EloaH, así «que todo aquel que oyó al Padre, y aprendió de él» vendrá a Jesús.

Y Jesús le resucitara «en el día postrero».

Jesús se refirió a él y a todos los que están en su «frecuencia», cuando les aclaró: «No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; éste ha visto al Padre». (Joh 6:44-46 R60).

Los que han de ser salvos, esto se lo deberán a si mismos.

FGuttmann.

Jorge Mario:

Negativo, el tal «abismo» no tiene relación alguna con el llamado del hebreo «sheol» o del griego «hades». Se le llama «abismo» a la situación en que vive nuestro mundo con respecto a las «alturas del Altísimo». Según el caso se le denomina «mar» al «cielo» o espacio contaminado por la rebelión de Satán, también llamado el «segundo cielo». También según el caso el vocablo «fuego» indica «consciencia» y «azufre» impotencia ante una situación específica.
FGuttmann.