¿Qué es la salvación?

Omar Ivan:

Una realidad es que los condenados sufran por su condición eterna siendo enteramente conscientes de su limitación al no poder participar en la creación, encarcelados para siempre, y otra cosa es que sean atormentados por los hijos del Altísimo, porque de ser así estos últimos actuarían al igual que los condenados.

De la simbología israelita viene la interpretación del ‘lago de azufre y de fuego’, por ello la utilizó Juan, que era un israelita.

¿Qué es un ‘lago’?

Se trata de deducirlo, incluso yendo a un diccionario.

En ese orden, ¿qué es el azufre y qué es el fuego?

No se trata de que esas multitudes hayan o no menospreciado el sacrificio de Jesús, porque muchos fallecieron antes de ese sacrificio.

El sacrificio de Jesús fue para ‘pagar un precio’ que alguien exigió por el rescate de una humanidad, la que acepte a Jesús, sobre todo en ese milenio cuando rija con ‘vara de hierro’.

Si no sirvió de nada ese sacrificio no tiene sentido que Jesús lo haya sufrido conociendo de antemano que de su pago no se enteraría todo un planeta ni que todo el mundo se aferraría a ese sacrificio.

Satán no duerme ni su sistema.

En esta realidad el sentimentalismo no encaja, tampoco lo religioso y mucho menos lo místico.

El Padre y sus vivientes sabían de qué se trataba todo, y las parábolas de Jesús lo indican, que no todos aceptarían su sacrificio, ni su mensaje (Mt. 17.22-23; 20.18-19; 26.2; Mr. 9.31; 10.33-34; Lc. 9.44; 18.32-33). .

El mismo Jesús así lo advirtió (Lc. 13.23-30).

FGuttmann

Leonardo:

El mandato de Jesùs que nos dice que hagamos ‘tesoros en el cielo’, no se refiere a llegar a extremos ridículos e irresponsables de llegar a vender los bienes que tenemos, ni que fuéramos millonarios.

El atesoramiento de bienes en la tierra se logra solamente cuando se vive para lograrlos, pero obtener las cosas que nos permitan vivir cómodamente según el siglo que nos compete no es atesorar, es adquirir lo que necesitamos para utilizar y atesorar es adquirir para guardar.

Lo acontecido con el joven rico es otro asunto.

Repartir limosnas si es que tienes suficiente dinero es justo y de alguna manera es un medio de hacer esos tesoros en el cielo.

Desde luego que hacer el bien esperando una recompensa de Dios es también muy justo.

«el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad (…) (Ro.2:6-7-10).

FGuttmann

CARLOS ALFREDO:

El diablo será capturado por mi años y luego lo soltarán.

No lo soltarán ‘nuevamente’ porque antes jamás ha sido apresado.

Lo soltarán para que salga a ofrecer sus propuestas a esa humanidad que experimentó la sanidad y la justicia por mil años, y de esa manera se sabrá quiénes realmente asimilaron esas bendiciones y quiénes disimularon sus bajas pasiones durante ese período de tiempo.

En apocalipsis 6 ,9 nos hablan de unas almas de los que habìan sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio. a ellos se les dijo que esperaran por un corto tiempo, ——————- y le dieron vestiduras blancas.

Esas almas desde luego están en el seno de Abraham esperando su resurreccion para ser llevadas en el arrebatamiento, «y le dieron vestiduras blancas». Ello significa precisamente la resurrección y la redención.

Juan vio el contexto: dos tiempos, el que están actualmente y el que experimentarán.

Esas» vestiduras blancas» simbolizan precisamente la resurrección.

FGuttmann

CARLOS ALFREDO:

Esa información acerca de esas almas (no dice ‘espíritus’) que claman a gran voz (exigiendo) diciendo: «¿hasta cuando, Señor santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre ————–en los que moran en la tierra»——–, desde luego que esas personas estaban ansiosas porque se hiciera justicia sobre quienes ‘moran en la tierra, que les martirizaron hasta la muerte.

Tienes dos posiciones; una si se tratara de que esas ‘almas’ en esos días exigían justicia y venganza por haber sido muertos por esos que aun vivían (moraban) en la tierra; y la segunda perspectiva es si se referían «en los que moran en la tierra» en el orden de organizaciones o gobiernos corruptos, dictatoriales.

Desconozco qué entiendes por ‘consolación’.

Si estàn en ese lugar y exigen justicia y venganza de su sangre es porque son conscientes de su realidad y de la injusticia que cometieron contra ellos esos que moran en la tierra.

Esas ‘almas’ no están pidiendo para ellas algo, solo que se haga justicia y se vengue su sangre.

Desde luego que siguen teniendo sus sentimientos aun cuando estén donde están.

Sin duda que se sienten frustrados esperando que esa justicia de lo Alto se haga evidente en los injustos y que estos paguen por sus obras.

No deja de atormentarlos el hecho de que fueron asesinados sin justificación alguna aceptable, aunque esperen su resurrección.

Ellos serán resucitados y redimidos, pero les tocará descansar todavía un poco de tiempo, hasta que retornen con Jesús.

Obviamente hay quienes se desesperan en el seno de Abraham, y lo expuesto por Juan lo ratifica..

FGuttmann

Federico:

Para comprender el libro del profeta Ezequiel -Capitulo 40 y 41- es conveniente evaluar el contexto de la información.

Ezekiel nos relata cuando tuvo esa experiencia «en el año veinticinco de nuestro cautiverio, al principio del año, a los diez días del mes, a los catorce años después que la ciudad fue conquistada, en aquel mismo día vino sobre mí la mano de Jehová, ———————y me llevó allá.»

¿A dónde fue llevado?

«En ———–visiones de los dioses——– (experiencias que no supo explicar) me llevó —————-a la tierra de Israel————-

y fue ‘puesto’ sobre ese gobierno («monte») ———muy alto-(importante) sobre el cual había «un edificio» (una organización) «parecido a una gran ciudad», —hacia la parte sur.»

Esa experiencia y su ilustración amerita una evaluación que en pocas líneas no es viable explicarla.

FGuttmann