¿Qué es la salvación?

David:

Cuando expongo que “muchos mensajeros al servicio del Altísimo son oriundos de La Tierra” ciertamente me refiero a personas que han nacido aqui en este planeta y desde luego han convivido entre nosotros.

No necesariamente todos nacieron ————-únicamente——— para desarrollar ese oficio de mensajería.

Nacieron en el escenario de la rebelión, y fueron elegidos por causa de esa insurrección para ser mensajeros del Altísimo.

Por ejemplo, el llamado «ángel» Rafael es israelita.

Encuentras ese dato en e libro de Tobías.

Es viable que nos visiten personalmente alguno(s) de los muchos mensajeros (del latín ‘espíritus’) que asisten a los seguidores de Jesús (Heb. 1.14).

HEBREOS 13.2

Con relación a tu sueño que comentas con ese personaje que te dijo su nombre aclarándote que era un «ángel», pues, lo usual es que no se identifican con sus nombres, excepto como «admirables» y no suelen advertir que son mensajeros y mucho menos en el idioma griego.

En cuanto a los mensajeros, en el sentido de ‘ángeles de la guarda’, bien lo aclaré que esos mensajeros no están para defender ni para proteger a nadie, ————-salvo excepciones——— según las directrices de Jesús, para el caso que vivimos sus seguidores.

En cuanto a los tres varones del caso del horno y Nabuconodosor.

Sadrac, Mesac y Abed-nego cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo.

¿Por qué seguidamente el rey Nabucodonosor —se espantó—-, y como consecuencia se levantó apresuradamente, preguntando a los de su consejo si acaso no habían echado a tres varones atados dentro del fuego, siendo que la orden del rey fue apremiante en el sentido de extremar la temperatura de ese horno al punto que «la llama del fuego mató a aquellos que habían alzado a Sadrac, Mesac y Abed-nego»?

¿Cómo entonces el rey no murió al acercarse al horno? ¿Cómo fue testigo de lo que vio si tuvo que acercarse a ese horno que ardía de manera excesiva?

¿Cómo es que el rey pudo acercarse a la puerta del horno de fuego ardiendo, si antes murieron por la mera llama de fuego los que se acercaron para tirar adentro a los tres varones israelitas?

Como único testigo vio a cuatro varones ———-sueltos———- que ———-se pasean————– en medio del fuego sin sufrir ningún daño.

Los tres se pasearon con el cuarto varón por ese lugar.

Los cuatro se ——————paseaban———– en ese ardiente lugar.

Uno era, según el rey, «semejante a hijo de los dioses».

¿Qué se hizo el cuarto varón?

Nabucodonosor entendió que ese ‘hijo de los dioses’ los «libró» de la muerte, pero quien los «libró» sacándolos del horno fue el rey y no el mensajero.

Por otra parte, ¿cómo supo el rey que el aspecto del cuarto varón era «semejante a hijo de los dioses»?

Todo indica que conocía a los hijos de los dioses.

¿De qué experiencia?

Desde luego que el «Altísimo» (el gobierno del Padre) envía mensajeros a proteger a ciertos humanos, no a todos, según el plan de Dios.

Por ello advertí ————-salvo excepciones——— resaltando para esa ocasión «según las directrices de Jesús», a partir de Jesús, y ampliando —-para el caso que traes a colación—— a esos tres varones, conforme al plan de Dios.

Las excepciones son pocas.

FGuttmann

Javier Elias:

La Biblia informa que Rafael es israelita…

Eso es entonces un hecho.

Uno, si observas, esa información la recibe Juan en el año 100dC., aproximadamente.

Dos, en Apo. 4. 2- 4 no aparecen en ese trono constitudo por esos dos organigramas, el del trono con UNO sentado y el de los 24 reyes.

Así estaba establecido el organigrama sin incluir a los siete mensajeros.

Estos aparecen después en la escena: Apo. 4.6.

El nombre de Rafael (heb. Refuel: sanador del Altísimo) se debe a su misión y le fue cambiado por el que se le identificó de niño: “Azarías, hijo del gran Ananías”.

Al patriarca Abram se le cambió por el de AbraHam; a Yacob por el de Ishrael, y ello sucede cuando alguien es incluido en el plan de Dios; se les identifica de acuerdo a su misión.

Este varón entonces no fue sacado en el periodo de la rebelión y al igual que los otros cuatro, de los siete, quienes fueron incluidos en el plan en su momento, cuando existía la nación de Israel.

Solamente Gabriel y Miguel pertenecen al período de la rebelión.

FGuttmann

Eliseo:

La Biblia es la que resalta las bodas del cordero.

Los participantes seran los seleccionados por Jesus de entre los obedientes a Dios y los cristianos.

No se trata de recibir invitaciones para participar sino de ser arrebatados de La Tierra para ser llevados a la presencia fisica de Jesus fuera de La Tierra.

Son varias las ceremonias (bodas) que conforman ese evento.

FGuttmann